ယေန႔ သထုံတြင္ ဗ်တ္ဝိ႐ြာႏွင့္ ဗ်တၱ႐ြာဟု ရွိပါသလား။
တနသၤာရီတိုင္း၊ သရက္ေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္ေပ်ာက္တိုက္နယ္တြင္ ဗ်တ္ဝိ႐ြာ၊ ဗ်တၱ႐ြာဟု ရွိပါ၏။ ယေန႔ထားဝယ္တုိ႔က ဗ်တ္ဝိသား႐ြာႏွင့္ ဗ်တ္ဝိႀကီး႐ြာဟု ေခၚၾက၏။ ဗ်တ္ဝိႀကီး႐ြာမွာ ႐ြာပ်က္ႀကီးျဖစ္ေန၏။ လူေနအိမ္ေျခမ်ားမရွိေတာ့။ ဥယာဥ္မ်ားသာရွိ၏။
သထုံနယ္တြင္ ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားသည့္ နတ္ပြဲမ်ား က်င္းပပါသလား။
ယေန႔ ေတာင္ေပ်ာက္တိုက္နယ္ ဗ်တ္ဝိသား႐ြာတြင္ နတ္ပြဲကို အႀကီးအက်ယ္က်င္းပ၏။ တိုက္နယ္တခုလုံးက လာေရာက္ၾကၿပီး၊ ႏြားတိုက္ပြဲမ်ားအပါအဝင္၊ အိုးစည္ဗုံေမာင္းတုိ႔ႏွင့္ ဝဲခ်ီးက်င္းပၾက၏။
ယင္းနတ္ပြဲက်င္းပပုံက ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း ေတာင္ၿပဳံး၊ ရတနာ့ဂူစသည့္ နတ္ပြဲမ်ားက်င္းပသလို မဟုတ္။ နတ္ကို မက်င္းပခင္က လွ်ာထားသည္မ်ဳိးမဟုတ္၊ ထိုနတ္မ်ားသည္လည္း မိန္းမလ်ာမ်ားမဟုတ္။ က်င္းပပုံကို အနည္းငယ္ေျပာျပပါမည္။
ဗ်တ္ဝိသား႐ြာတြင္ အေတာ္အတန္ျမင့္သည့္ ေတာင္ကုန္းႀကီးတခုရွိ၏။ ထိုေတာင္ကုန္းႀကီးသို႔ သြားရာလမ္းတြင္ အင္မတန္ ေရစီးသန္သည့္ ေခ်ာင္းမႀကီးတခုလည္းရွိ၏။ ထိုေတာင္ကုန္းႀကီးေပၚတြင္ နတ္ကြန္းစင္ႀကီး သုံးစင္ရွိ၏။ အလယ္နတ္စင္သည္ လူေလးငါးေျခာက္ေယာက္ အိပ္စက္အနားႏိုင္သည့္ ဇရပ္အငယ္စားမွ်ေလာက္ရွိ၏။ ထိုနတ္ကြန္းေပၚတြင္ အဝတ္တစုံ၊ ဓားတေခ်ာင္း၊ ကြမ္းအစ္ႏွင့္ ၾကက္အရွင္၊ အရက္ေသစာမ်ား စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ား ျပင္ဆင္ထား၏။ ထိုေနာက္ အိုးစည္အဖြဲ႕က အိုးစည္မ်ားကို တီးမႈတ္ၿပီး ထားဝယ္နတ္ဒိန္းသီခ်င္းျဖင့္ နတ္ကိုပင့္ရ၏။ နတ္ပင့္သည့္အခါ နတ္စင္အနီးတြင္ရွိသည့္ လူကိုလည္း ဝင္ေရာက္ပူးကပ္၏။ အေဝးတြင္ရွိသည့္ လူကိုလည္း ဝင္ေရာက္ပူးကပ္တတ္၏။ အတည္တက်မရွိ။ တခါတေလတြင္ လူလတ္မ်ားကို ဝင္ေရာက္ပူကပ္ၿပီး တခ်ဳိ႕ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္ခုႏွစ္ဆယ္၊ ရွစ္ဆယ္အဘိုးႀကီးကိုလည္း ဝင္ေရာက္ပူးကပ္တတ္၏။ မည္သူမည္ဝါ မည္သည့္႐ြာသားကို ပူးကပ္မည္ဟု ႀကိဳတင္၍ မည္သူမွ မသိၾက။ အိုးစည္ဗုံေမာင္းတုိ႔ကို တီးမႈတ္ၿပီး နတ္သီခ်င္းမ်ားကို သီဆိုကာ ပင့္သည့္အခါမွ တစုံတေယာက္ကို ဝင္ေရာက္ပူးကပ္ျခင္းမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ထိုနတ္ပူးကပ္ခံရသည့္သူသည္ နတ္ကြန္းရွိရာသို႔ လာ၏၊ ထိုအခါ လူအမ်ားက အဝတ္အစားမ်ား လဲေပးၾက၏၊ နတ္သည္ အရက္ေသစာမ်ားကို ေသာက္စား၏။ ၾကက္အရွင္လည္လွီးၿပီး ေသြးကိုေသာက္၏။ ဓားႀကီးျဖင့္ ေဝွ႔ဝဲကာ လူအမ်ားကို ႀကိမ္းေမာင္း၏။ ဓားႏွင့္ေဝွ႔သည့္အခါ လူအမ်ားက ေနာက္သုိ႔ဆုတ္လ်က္ ေရွာင္ၾကရ၏၊ ေၾကာက္စရာအလြန္းေကာင္းပါသည္။ ထိုေနာက္ ထိုနတ္သည္ သည္ႏွစ္ မိုးေကာင္းမည္၊ စပါး ပဲ ႏွမ္း လူး ဆတ္ ေျပာင္းမ်ား ေစ်းေကာင္းမည္၊ လူအမ်ားအားကို ဥပုသ္သီတင္း ေစာင့္ထိန္းေစသည္၊ ကိုယ္က်င့္သီလကို ထိန္းေက်ာင္းေစသည္၊ အကုသိုလ္ ဒုစ႐ိုက္အမႈမ်ားကို ေရွာင္ရွားေစသည္။ အနာဂါတ္ကိုေဟာၿပီး ေဆာင္ရန္ေရွာင္မ်ားကို နတ္ကေျပာျပသည္။ သႀကၤန္စာအေဟာႏွင့္ တူပါသည္။ လူအမ်ားက ဤနတ္စကားကိုပင္ လာေရာက္နားေထာင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာင္ေျခတြင္ေတာ့ ႏြားပြဲ၊ ကြ်ဲပြဲ၊ ဖဲပြဲ၊ နီေထာင္ပြဲ။ စားေသာက္ဆိုင္မ်ား၊ ကြမ္းယာဆိုင္မ်ား၊ အ႐ုပ္ဆိုင္မ်ား၊ မုန္႔ဆိုင္မ်ား၊ အရက္ဆိုင္မ်ားႏွင့္ အထူးစည္းကားလွ၏။ ေတာင္ေပ်ာက္တိုက္နယ္တြင္ ဗ်တ္ဝိသား႐ြာတြင္က်င္းပသည့္ နတ္ပြဲက အႀကီးဆုံးျဖစ္ၿပီး၏၊ နတ္ႀကီးသည္ဟုလည္း ေျပာၾက၏။ သို႔ျဖင့္ နတ္စိမ္းျဖစ္ေနသည့္ ဗ်တ္ဝိမ်ားေလာဟု ေတြးမိသည္။
မိမိတို႔႐ြာႏွင့္ မင္းဒပ္႐ြာသို႔ ေရလမ္းျဖင့္သြားရာတြင္ ဗ်တ္ဝိသား႐ြာႏွင့္ ဗ်တ္ဝိႀကီး႐ြာတုိ႔ကို ျဖတ္စီးဆင္းသည့္ ေခ်ာင္းမအတိုင္းသြားရ၏။ ဗ်တ္ဝိႀကီး႐ြာအလြန္ေလာက္တြင္ ေရခ်ဳိေရငံအစပ္ေနရာျဖစ္ၿပီး ဝဲဂယက္မ်ားထူ၏၊ ေက်ာက္ေဆာင္မ်ားလည္းေပါ၏။ ထိုအနီးအနားတြင္ ေက်ာက္မီးေက်ာင္းႀကီးတေကာင္ရွိ၏။ ထိုပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေက်ာက္ဗီ႐ိုႀကီးတလုံးလည္းရွိ၏။ ထိုအနီးအနားတြင္ပင္လွ်င္ ေက်ာက္သေဘၤာဦးႀကီးတခုလည္းရွိ၏။ ထိုအနီးအနား ကမ္းတြင္ အင္မတန္ျပန္႔ျပဴးသည့္ ေက်ာက္ျဖာႀကီးတခုလည္းရွိ၏၊ ထိုအနီးအနားကမ္းပါးႀကီးမွာ အေတာ္အတန္လည္းျမင့္ၿပီး ေက်ာက္မ်ားျဖင့္ၿပီး၏၊ ထိုေက်ာက္မ်ားတြင္ လက္သည္းအရာႀကီးမ်ား ထင္ရွားလွ်က္ရွိ၏။ လူႀကီးသူမမ်ားက ထိုေနရာသို႔ ေရာက္တုိင္း ယင္းေက်ာက္ဖ်ားႀကီးသည္ ေရွးအခါက မင္းညီမင္းသားမ်ား လက္ေဝွ႔လက္ပန္းသတ္ၾကသည့္ေနရာျဖစ္၏၊ ကမ္းပါးတြင္ရွိသည့္ လက္သည္းအရာမ်ားမွာ သေဘၤာပ်က္သျဖင့္ လူတို႔ကုတ္ျခစ္တြယ္ဖက္ထားသည္ေၾကာင့္ ယေန႔အထိ ထင္ရွားေနျခင္းျဖစ္၏၊ စသည္ျဖင့္ ေျပာျပၾကသည္။ ထိုအခါ ဗ်တ္ဝိဗ်တ္တသေဘၤာေမွာက္သည့္ ေနရာသည္ ထိုေနရာမ်ား ျဖစ္ေလမလား၊ ထိုလက္သည္းရာႀကီးမ်ားမွာ ဗ်တ္ဝိဗ်တ္တတို႔၏ လက္သည္းရာႀကီးမ်ားလားဟု စဥ္းစားမိသည္။ ဗ်တ္ဝိဗ်တ္တဟူသည့္ ႐ြာႏွစ္႐ြာသည္လည္း ထင္ရွားရွိေနျပန္သျဖင့္ ဗ်တ္ဝိဗ်တ္တတို႔ ေရေမ်ာကမ္းတင္သည့္ေနရာသည့္ ထိုေနရာတြင္မ်ားလားဟု စဥ္းစားမိသည္။ သမိုင္းဒ႑ာရီမ်ားက သထုံဟု ေဖာ္ျပသျဖင့္ ထိုေနရာသည္ပင္ ေရွးအခါက သထုံမ်ားလားဟု စဥ္းစားမိျပန္၏။ ယေန႔သထုံတြင္ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိသည္မရွိသည္ကို မသိရ။
တဖန္ ထိုဗ်တ္ဝိသား႐ြာတြင္ ၿခဳံမ်ားႏွင့္ ပိတ္ဖုံး ထူထပ္လ်က္ရွိသည့္ ေနရာတခုတြင္ အုတ္တံတိုင္းပ်က္ႀကီးမ်ားကိုလည္း ေတြရဖူး၏။ ထိုေခ်ာင္းမႀကီးသည္ ဗ်တ္ဝိသား႐ြာကို ပတ္ကာစီးဆင္းလ်က္ရွိရာ ထိုေခ်ာင္းကိုပင္ က်ဳံးျပဳလုပ္လ်က္ ၿမိဳ႕တည္ခဲ့ဖူးသည္ေလာဟုလည္း စဥ္းစားမိသည္။ ထိုဗ်တ္ဝိသား႐ြာ ေနရာတြင္ ေ႐ွးအခါက ၿမိဳ႕တည္ဖူးသေလာဟု ေတြးမိေသး၏။ သမိုင္းစိတ္ဝင္စားသူမ်ားအေနျဖင့္ ထိုေနရာသုိ႔ တေခါက္တခါ သြားေရာက္ေလ့လာေစခ်င္သည့္ စိတ္ဆႏၵ ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိသည္။